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我国古典修建及园林发起的“**”体现在哪里呢? 终究是什么呢?归纳的讲;归纳起来有三点：

1 天人皆物——天与人都是物，天是客体，人是主体。

2 人效法天——“夫大人者，与六合合其者”《周易大传》，天变，人亦效法天而变，习惯**。**，六合人之间的一致，“天”也即是“环境”。 “环境”是人类生计、活动、社会因素之和。人是环境的主体，环境是应用于人类。环境与环境间是有区别的咱们可分为：“天界、地界、人界、有利地势、有利地势、人和”;

天界： 天体、宇宙及地球的大气层。 地界： 地球的土壤、岩石、水。 人界：人、 生物圈。 有利地势： 时机、时空力学的“时刻”，也即是**学的“择时”的观念。有利地势： 地址、方位、时空力学的“空间”、 也即是**学的“择地”的观念。人和： 人与人的调和。别的;天文学、地理学、人体学这三个学科也是**学的三大支柱。

3 天人调和——在引证“才成六合之道”、“辅相六合之宜”、“范围六合之化”等手法时，不要损坏**!求得人与**调和，也即是“生态平衡”。我国的**的已故修建学家梁思成先生去美国作业讲学时，见到了美国国际**的修建学家赖特先生，赖特先生问梁思成：你到美国来意图是什么?答：是来学习修建理论的。赖特先生挥了挥手说：回去，的修建理论在我国。所以赖特先生就背出《老子》有关“凿户牑认为室”当其无，有室之用”也即是说： 开凿门窗来建造房子，正因为门窗之间有空间，才有了房子的作用。赖特先生还将这段话作为教训铭刻在赖特学院。

我国古修建结构有一个很大的特点是;选用木材为首要修建材料，我国的**的已故修建学家梁思成先生，在他所着的《我国修建史》和《我国古代修建史》中进行了系统阐述。

同样是建筑板石类，瓦板岩可以做饰面板岩，而饰面板岩不能做瓦板岩，这是什么理由呢?首先要知道优质的板石必须具备的特点：劈分性能好、平整度好、色差小、黑度高、弯曲强度高、含钙铁硫量低，烧失量低，耐酸碱性能好，吸水率低，耐候性好。不具备良好的劈分性能，基本没有办法把石板瓦劈分到5~7mm的标准厚度;没有良好的弯曲强度，在这一厚度下就无法达到盖瓦的应用要求;平整度差，基本不能满足整齐妥帖的挂瓦施工要求;没有良好的材质特点，就不可能经久不褪色、不风化、不生锈而保持*以上的应用寿命。这就是饰面板岩不能做瓦板岩的理由，同理，瓦板岩可以作饰面板岩的理由就很容易理解了，只要把瓦板岩劈分的厚一点就可以满足饰面板岩的所有要求了。

随着我们对材料的研究，现在身边各种建筑材料很多，在我们建筑物中也扮演中重要角色，发挥着它的用处，在我们身边，房屋的建设离不开这些建筑材料的使用，为我们城市增添了一份色彩，但是大家在购买我们这些建筑材料是，一定要注意挑选出质量好的产品，因为这会影响我们的使用，对今后建筑材料的使用将会产生很大的影响。